判耶穌死刑的人 後來怎麼了？
我們都知道耶穌（Jesus）為了世人得救，被釘死在十字架上。然而又有多少人知道判耶穌死刑的人是誰
，他最後又得到什麼樣的報應呢？今天就給大家講一講那人的故事。
判耶穌死刑的人是本丟．彼拉多（Pontius Pilate又譯為般雀．比拉多），他於西元26至36年間擔任羅馬
帝國派駐猶太行省的總督。總督擁有指揮軍隊，管理財政，鑄制通行全省的銅幣，徵稅，審斷案件掌管
生死等大權。同時羅馬帝國為了方便在猶太地區的統治，還設立了一個分封王希律。而在猶太民眾中，
猶太教由於被全民所信仰，也有很大的勢力。
當時耶穌的信徒越來越多，引起了猶太教祭司和長老們的妒嫉與怨恨，商議著一定要殺害耶穌，不然就
沒人再相信他們，供養他們了。於是他們收買了叛徒猶大，抓捕了耶穌，將耶穌捆綁到大祭司那裏，由
祭司、長老和文士們捏造了偽證，並對耶穌進行了非法審判和毆打。
但是由於在羅馬人統治下，猶太教最高評議會（Sanhedrin）沒有執行死刑的權利，所以便把耶穌捆綁
到了羅馬總督的衙門裡，交給了彼拉多審判，他們誣告耶穌煽動民眾叛國，反對向羅馬皇帝繳稅，希望
彼拉多能判處耶穌死刑。彼拉多在此之前也是知道耶穌之名的，他的獨子彼羅一條腿癱瘓且枯乾，又
染上怪病臥床不起，所有的醫生都沒辦法，後來卻被耶穌用神力治好了。
彼拉多對耶穌進行了第一次審問，耶穌否認了猶太教長老們的誣告，並對彼拉多講了他來到人間的目地：
「我為此而生；也為此來到世間，特為給真理作見證」 。彼拉多很快就明白了耶穌是無辜的。彼拉多
便說：「我查不到這人有什麼罪過。」彼拉多知道大祭司是因為嫉妒才要陷害耶穌，加上耶穌是自己
兒子的救命恩人，他不願意判其有罪。可是猶太教長老們不願放過耶穌，繼續堅持他們的指控，不把
耶穌置於死地，他們是不會罷休的。而彼拉多希望在自己的任期內猶太人不給他捅漏子，任期滿後他
好接著陞官，因此不願意得罪猶太長老們，他想了一個非常圓滑的辦法：把耶穌交給羅馬帝國分封的
猶太王希律，由希律處置。
分封王希律當時正在耶路撤冷，看見耶穌後，就讓耶穌行一件神跡給他開開眼，耶穌卻堅決不做任何
表演, 然後希律又戲弄耶穌，耶穌對希律的戲弄，一言不答。猶太教長老們在一旁極力的陷害耶穌，
要希律殺掉耶穌。希律不想得罪猶太教勢力，於是下令把耶穌送回彼拉多那裏去。同時還寫了一封信
給彼拉多，信上說：今晚將該犯迅速處理，因為我明天將去羅馬，在皇帝面前為你說好話。同時派人
暗示一定要處死耶穌，否則，他就會在皇帝面前控告彼拉多。
彼拉多不得不再次審問耶穌，在猶太教長老的煽動下，猶太民眾高喊著要殺死耶穌的口號。彼拉多傳齊
了祭司和民眾，就對他們說：「你們解這個人到我這裡，說他惑誘百姓的。看哪，我就將你們告他的事
在你們面前審問他，並沒有查出他什麼罪來，就是希律也是如此，所以把他送回來，可見他沒有做什麼
犯罪的事，為此，我要責打他，把他釋放了。」原來，當時正要過猶太教逾越節，猶太人有一個慣例，
每逢過節，隨眾人的意願，可以釋放一個囚犯。猶太民眾寧可釋放一個殺人的強盜，也不願釋放耶穌。
猶太教長老們甚至還直接對彼拉多說：你如果釋放了耶穌，那就不是羅馬皇帝的忠臣。
彼拉多聽後就膽怯了，就帶耶穌出來，來到了一處名叫鋪華石處的地方，就在那裏正式坐堂斷案。
彼拉多依然想釋放耶穌，就再次陳述他的立場。無奈民眾一直極力叫嚷：「釘死他！」彼拉多第三次
又問：「為什麼呢？他到底犯了什麼罪？我實在找不出犯罪的證據，因此我要懲戒他一番，然後釋放他。
」民眾越發大聲叫囂，要彼拉多把耶穌釘死在十字架上。最後，彼拉多考慮到不想弄出亂子，影響他
陞官，再加上他那懦弱的性格，就拿水在民眾面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！
」民眾都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」於是彼拉多就命令鞭打耶穌，並釘上十字架。
可是耶穌的死,絕不因彼拉多說「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！」他就無罪了。就是單從
世間法律的角度上說，判一個人是否有罪，依據是法律條文和證據。彼拉多作為當地最高司法官，在
耶穌沒有觸犯任何法律條文，沒有任何證據證明耶穌有罪的情況下，不去維護司法尊嚴，反而放棄職責，
順從邪惡，判無罪者死刑；另外，就是從總督的職責上來說，民眾要違背帝國法律去做亂，他就有職責
去平定，而不是屈從於亂民。
從世間角度上說，耶穌之死，一是死於叛徒猶大的出賣；二是死於當時因嫉恨發狂的猶太祭司和長老們，
以及被他們影響，煽動的希律和民眾們；三是死於彼拉多因私心、膽怯和懦弱而對邪惡的順從。彼拉多
在這件事上是絕對有罪的，彼拉多也因此留下了永久的污名。
那麼彼拉多又遭到了什麼樣的報應呢？當彼拉多宣判完耶穌的死刑，他那曾被耶穌治好絕症救了性命的
獨子彼羅，就仆倒在地，當即死了，彼拉多不久就發燒病倒了，昏迷很久而不省人事。然而這只是報應
的開始。
不久，希律王違背諾言，在羅馬皇帝面前排斥彼拉多而推薦自己的親信，委派到耶路撒冷。彼拉多被
召回羅馬敘職，在羅馬國會上因為有人做假證陷害他，因此受到審判和處分，被判流放高盧，彼拉多的
陞官夢徹徹底底的破滅了。這一來彼拉多名譽掃地，眾叛親離。他在羅馬的田產，也充了公，最後竟然
落得身無分文，過著奴僕一樣的生活。到了流放地後，所有人都譏諷他，即使是小孩子都避開他。
羅馬皇帝的忿怒並未平息，不久又下令賜死他。彼拉多在聽到消息後，在絕望與瘋狂中自焚身亡。
他的屍體連同巨石一同捆綁丟入河裡，雖然綁著石頭，卻沉不下去，依舊在河面上漂浮，讓魚群吞噬。
後來有一個詩人寫了一首名為《致彼拉多》的詩，全文如下：
懦弱
像一隻蜷伏心頭的蜥蜴
隨時伸吐紅色的細舌
撩亂人脆薄的意志
它迂迴纏繞的身軀搖晃擺動
吸引任何陷入迷惑者與之共舞
然後在縈繞不斷的旋律中雙雙腐朽
將靈魂折價換來的權力方舟
承載著殘骸無邊漂浮
在歷史的洪流裡翻騰
攪動出悲愴的白沫
不僅是彼拉多，所有參與殺害耶穌的人都遭到可怕的報應：叛徒猶大上吊自殺，據說死後下了地獄，
遭受永無休止的痛苦；猶太祭司和長老們連同被煽動的民眾們以及他們的子孫，還有希律的子孫們
後來都遭到羅馬大軍的屠殺和俘掠，猶太教聖殿也被徹底摧毀。
──
人，必須明明白白地活著，要明白自己從哪裡來，到哪裡去，怎麼去。 比如宇宙的
起源、生命的起源、
人類的起源，時間和空間的含義，生命的原理，生命的層次，生命的輪迴轉化原理；
比如人生的價值和意義，人與自然、人與社會、人與人的關係，婚姻、家庭、民族、
政黨、
宗教、國家的實質；比如人應遵守的情愛、性愛、倫理、道德規範；比如意識、
思維、結構、能量對生命的價值和意義；比如人類的過去、現狀和未來等等。
若不明白以上內容，就是一個糊塗的人，就是一個沒有美好前程的人。
簡單點：核心是——精神覺醒意識提升的內容——尋找聖人
《 尋聖之行》
一次次的災難， 都是一個個的警鐘。
一聲聲、一聲聲、 將世人從夢中驚醒，
不要心存僥倖，也不要盲性，也不要盲性，
更不要被動， 我們都是學生，高考早已經註定。
高考的內容不知道， 考試的裝備再好也沒用。
重中之重，重中之重，
是高考的內容， 也就是精神的覺醒。
天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，聖人抱一
為天下式。全人類只有一個政府，一個信仰，一個號令，一個模式；人一生只能有一個
目標、一個心願、修一條道、走一條路。 否則，難清、難寧、難靈、難盈，多則亂，
雜則煩。 只有“萬法歸宗”、“萬教歸一”，才能“抱一”。 只有
“抱一”，才有和諧，才有太平，才有吉祥，才有風調雨順，才有人人開心、快樂、自由
、幸福的生活。
晨經悠悠蒼天，知曉我心；冥冥眾神，知曉我名；日月道運，知曉我行；
宇宙奧妙，無窮無盡；神機妙算，在乎一心；心之所想，事之所成；
人生有限，道運無窮；突破三維，昇華靈性；美妙仙境，任我遊行；
我行我行，天理所允；順其自然，水到渠成；日日用功，木木成林；
不驕不躁，心神寧靜；不急不憤，順天應命；不搶不爭，安享太平；
我依道行；榮華富貴，不慕不謀；功過是非，不論不定；星沿軌跡，我依道行；
今日平平，明日庸庸，十年寒暑，點石成金，半百過後，與神同行。
天界有尊卑，人間有貴賤，此非命中定，全靠自修行；
拜佛得佛性，求仙幻成真；近山識鳥音，近水知魚性，拜佛得佛性
，求仙幻成真；
天不掉餡餅，樹不結黃金，欲走幸福路，日日須勤懇；
人生萬千事，讀書為首重，讀書明事理，做事自然成；
其次尋良友，良友是知音，迷途能知返，寂寞成仙境。
功名利祿迷人性，成敗得失假亂真；
是非不由我判定，善惡自有神辨清。
忙忙碌碌不叫勤奮，汲汲所願難悟人生；
善用心機不算聰明，爭強好勝枉費光陰。
皇天在上，請鑒我心：
今日我心似明鏡，不染塵埃污濁情；
生老病死由它去，功過是非不掛心；
傷天害理事不做，欺瞞詭詐我痛恨；
縱然清貧過一生，神清心靜終成真。
豔秋說，就只有命一條。我們知道大家拜是為ㄌ靈魂未知之命。
十二流年言劫表
元運會世行進中，日月星辰各不同，
乾為十數支十二，旬旬輪迴君須明，
八數衝擊西南宮，坤宮震裂山石鳴，
九數之年多疾病，行走江湖或輕生，
十數庚寅金克世。 兌方金反地轟隆，
一數辛卯仍西亂，東海諸島也發懞。
但等壬騎龍背來，大江大河就要瘋，
逢三癸巳雷聲隆，晴天霹靂盡蝗蟲，
甲午四數森林災，火焰沖天燒蒼穹，
乙未瘟疫再次來，東北有地必震驚，
丙申丁酉六七數，戰爭頻繁友成兇，
再逢八數無須定 ， 誰知旱情天地動，
九入己亥天門開，狂風暴雨襲民眾，
此為仙班預言訣，昭示萬神及眾生。
劫難數字表
天降神州十方人 天降神州十方人
生生不息萬代輪
逢九必有血光災
零與八數劫難頻
西北高域蠻荒地
難開之悟殃及民
東南島嶼事頻繁
五數必然把此穩
東北蠻夷多憂擾
逢七之年我開心
雖然北部境變遷
強國今日也稱臣
二數六數定西南
一數四數南方臨
只有三數沒得說
三數中原要發瘟
此是數字劫難訣
有緣之人仔細品
救世醒言 救世醒言
千載春秋事淒涼，而今災難多紛揚，
大道之理須明之，心善何處不安康，
北來洪水戲三江，皚皚冰峰在南方，
東海洶湧卷巨浪，西邊玉樹倒斜陽，
更看西南坤地陷，誰知巽宮水瘋狂，
乾位大開也難安，小兒無知翻城牆，
中土積怨百病多，事發皆因火之強，
天上季節無秩序，地下黑土埋忠良，
三界十方都說到，唯有開悟轉安詳，
聖母臨世拯眾生，萬眾皈依我佛祥。
警世醒言
神州 殃 情 錄
風雲突變秋聲急，眾生開悟別再迷；
黑江猶掛風雪埋，吉事不成林火起；
瞭望海域驚天地，誰知一蓋蝗蟲聚；
大疆之內判人竄，藏來休喊獨自取；
藍海玉樹有二次，甘蔗吃盡肅青地；
寧叫黃沙下滿池，陝東無奈房無基。
山上山下溪流坡，山之東坡車唱歌；
河之北岸苦乾旱，河之南岸瘟疫多；
江若甦醒有奇事，安來黃輝地開合；
湖之南北水患域，海上淫人自唱歌；
長江西坡蛇出洞， 浙江水勢瘋狂著 ；
兩廣無奈新疾病， 福台海峽暴雨過 ；
貴地雖貴水更貴，雲之南地烈日磨；
雙喜臨門川也旱， 海南豈不颶風多 ；
此做兩年眾生看，京都津門心煩著；
港澳雖不言其事， 沿海豈不水災禍；
但等神州眾生悟，佛前屈膝才幸福。
國際災難預言表一
辛卯壬辰兩年中，世界各國災不同。
澳大利亞瘋牛症，新西蘭國有瘟病。
阿富汗國戰爭頻，孟加拉國難總統。
不丹政變有人亂，柬埔寨國水患定。
神州地震水患仍，印度蝗災天降生。
日本火山灰蔽日， 東南亞地颶風稱 。
朝韓戰事時時臨 ，海地風暴起浪湧。
巴勒斯坦再水患，越南食品中毒案。
墨西哥國橋樑斷，巴拿馬國有沉船。
美國經濟海嘯擾，法德泥石來高山。
希臘俄國火災多 ，蒙古英國牛瘟犯。
荷蘭挪威和波蘭，風暴掀起直入天。
南斯拉夫風雲起，埃及兩伊沙河患。
世界各國災不斷，過了壬辰少平安。
昨夜，耀眼的金星與彎彎的娥眉月近距離歡聚，珠聯璧合，光彩迷人，這罕見的天文現象
即“月掩金星”。
金星是距離地球最近的行星，半徑比地球少300公里。 當金星黎明前升起在東方，
我國古代稱為“啟明星”；當金星黃昏後出現在西方，我國古代稱為“長庚星”。
當金星、月球和地球排成一條直線時，就有可能出現“月掩金星”的天象，其原理與日全
食相類似。
日日落之後，天頂附近彎彎的娥眉月東面，單憑肉眼就能發現一顆銀白色的光點，那就是
金星，且亮度比月亮更明亮。 隨著月球自西向東運行，金星首先在月球的東面消失
（暗面進），隨後，金星再從月球的西面復現（亮面出）。
月掩金星時，全球也只有極少人可看到。 上次月亮遮掩金星的日期是1989年12月2日。
因此，公眾可看到月亮吞食金星的機會可能比日全食還少。
月亮為中天之地，金星代表佛家
也是西天之所，月亮和金星匯合之象昭示：西天與中天融合一體，金星、月球和地球排成
一條直線，天人合一之象，預示中天和西天將對地球人類有很大的影響，實際靈界天音
傳來，歷經末法之劫，西天將重建大雄寶殿。 中天為佛陀之母女媧天音之居（中天大修
寶殿）， 中天聖母尚在人間普法救世，聖母令西天諸佛在此時先入住中天大修寶殿！
故而金星和月亮匯合成天象也！ 2010年05月16日“月掩金星”；
中天聖母普法救末之地此時正在省會，所以有此天像昭示眾生，但眾生多愚昧而不知
所以然！
末法無教也有教，凡塵修行慈悲高，寺院庵廟無佛心，人間聖母多教導。
所以我沒有盲目跟隨,末法代表新的法會出現
！ 這18朵歷經嚴寒怒放的牡丹，被機緣深者遇到！
牡丹冬放三日，預示著觀音聖母第二次來人間三十年普法歷程！ 望眾生周知！
聖母雲秀
聖母雲秀出生為，聖體誕生日，天呈諸多瑞兆：其間瑞雲環繞，百鳥齊聚歡鳴；天空祥雲
垂首，顯現觀音聖母真身；地上百花膜拜，齊向聖母聖體方向俯伏；天地間梵音裊裊，
佛香陣陣。 聖母聖體誕生日現多彩佛光環繞。
早在聖母雲秀佛誕前，佛道各界及民間即廣為流傳《彌勒真經》，預言“聖母臨人，誕於
齊魯。祥雲繚繞，聖秀賜福。恩澤三界，庇護八方、、、 ”此彌勒真經中多處昭示天意，
指明聖母誕生地甚至姓名。
其後，聖母遊歷名山大川、精研佛、道、醫、易、儒諸家學說。
漸達天人一天，萬物歸一之大成境界。
東南亞宗教領袖、南傳佛教首座達摩拉塔那長老攜眾弟子一直於探訪觀世音菩薩轉世真身，
歷經千辛萬苦，
芸芸眾生，我自濟拯，
懷柔天下，萬物生靈，
佛法惠及可救之聖靈,
甘露潤於神州之蒼生！
世上芸芸眾生，皆是迷途羔羊，需要聖母拯救；世上芸芸眾生，皆是聖母侍從，本應
膜拜聖母足下；世上芸芸眾生，皆在蓮花座前屈膝，接受聖母陽光雨露之恩賜。
頂禮大慈大悲的聖母，祈求聖母恩賜眾生，庇護吉祥！
大慈大悲！ 南無觀世音菩薩，大慈大悲！ 不得分心。
佛祖傳令宗教界領袖：佛教聖界，觀音轉世，佛道雙修，觀音使者，奉天之命，搭救下界
，龍龜合體，不得分心。
黃易的《驚世大預言》中 斯特拉達穆斯（簡稱諾斯）的《世紀連錦》、《諸世紀》
諾斯像其他人一樣，娶妻生子。疫症於此時再度爆發，他的妻子和兩個子女同被疫症奪去
了寶貴的生命，這亦成?了他生命的轉捩點。
如果沒有這慘痛的遭遇，諾斯或會平凡地終老於法國一個默默無聞的小城裏。不過諾
斯的《世紀連綿》正有力地指出了一個事實，就是命運並沒有“如果”的。
接著的八年，諾斯流浪各地。．這似乎是擁有超自然力量的異士一個共同的習慣，就是
在生命的某一段時間裏，他們會過一段流浪的生活，例如震驚俄國大革命前沙皇政壇的
魔僧，便曾不斷流浪，而每一次流浪都使他得到新的力量。 諾斯也不例外，他開始
發展他透視未來的奇異力量。
第一個預言
流浪期間，他來到義大利，遇到了一個養豬出身的年青修士，諾斯竟向他下跪並尊
之?“至神聖的”。當時這年青修士菲勒斯．庇拉提Felix Peretti自然是尷尬。在諾斯
死後，庇拉提成?了教皇息斯突斯五世Pope Sixtus V。這是何等驚人和準確的預知，同時
亦顯示了諾斯強大的信心，否則男兒膝下有黃金，那一跪就是白跪了。
另一個預言
那時諾斯曾住在一位名叫科雲衙衛尼Seigneur de Florinville的朋友家中，主人
請他對豬欄裏兩隻豬作出預言，諾斯從容答這：“白豬將會被狼食掉，而黑豬將會給我們
吃。”拗氣的主人於是命令廚子將白豬劊來作晚餐，廚子遵命而行，當白豬創好等待燒烤
時，一隻主人作寵物養在家中的小狼偷偷將白豬吃了，廚子為了交差，順手將黑豬宰了來
作晚餐。
懵然不知的主人在桌上得意地告訴諾斯，他的預言觸礁了，諾斯淡然否定，廚子於是
被召出來，嚴辭盤問下和盤托出真相，皆歎服。
火星和權杖將同度
在巨蟹下一培災難性的戰爭
很快一位新王出而救世
他將地球帶來長久的太平
紀六．二十四
穆斯林（Muslim）這個字，其字根"Silm"表示安全、和平、拯救之意，也表示一個企望
給予和平、安全和拯救的人。所以穆斯林這個字的意義即為致力於和平，不帶給他人麻煩
，從他們那裡大家都得平安的信道者，除此也是最值得信賴的和平與安全的代言人。
他們竭力實現和平、安全，並拯救別人，奉獻他們自己來播撒其內心的和平與幸福。
先知穆罕默德在這段聖訓中先說舌頭，然後才說到手。因為毀謗、道人長短、辱罵等
往往比拳腳暴力造成的傷害更為嚴重。如果能夠自制不用口舌來傷害人，那就更加容易
約束
自己，而不必動用拳腳來傷害別人。況且避免拳腳暴力的自衛行動，要比避免毀謗、謠言
中傷容易得多。所以真正的穆斯林會時常約束自己的口舌，約束自己的拳腳，讓別人安全
。同一段聖訓中「神聖遷移」的意義，不僅僅表示離開家中親人、離開家鄉故園、為了
主道拋棄財產而已。要想做到為了主道而遷移，那麼首先就應從物質世界的享受遷移到
精神世界的追求，從沈溺於自己的浮生奢華遷移到抱持利他主義的生活，從自私自利的
生活遷移到為主道的生活。因此服膺於主命禁止的，就直接關係到如何做好成為一個
好穆斯林、如何純粹為了主道、為了服務大眾而奉獻犧牲。
真主的使者說：「做一個好穆斯林，就會讓人放棄去做無益之事。」這類人就是在
修煉「伊赫桑」（ihsan）以臻於至善。「伊赫桑」為敬神如神在之意。
當我們向真主禮拜祈禱時，就像看見真主在我們面前一樣，並且完全瞭解即使我們看不見
真主，真主也是在看著我們。修養到這種程度的人就可以說：「我們從外在的世界
來找尋真主，如今才恍然大悟，原來真主是我們心靈中的靈魂。」或者說：「我本來期盼
從世界之外獲得一點消息。然而，掩蓋我心靈的面紗已被揭開，我終於看清楚了自己。」
主佛下凡世間行，
歷經劫難度眾生。
高德大法威力顯，
冤緣善解天地明。
邪惡之徒遭惡報，
江羅諸妖滅神形。
重德行善新人類，
法正人間心歸正。
眾生覺悟敬大法，
佛光普照宇宙清。
大法全盛此時起，
萬載難逢普天慶。
無極天道 九天法宮 大北斗
九天九皇萬法九龍真主 三元主考 九天金龍主降筆
紫明真元輝耀西南 天道聖機曙光展露
山河半壁金湯穩固 顯世金龍玉山盤窩
志仕仁君潛臥莘勞 道盤重整賢良暗佈
思維更新契合世情 理參現景聖道續承（道在紅塵，修行不可背離世情）
天道真理十方圓和 襄扶補缺交誼探討（天道不可獨尊，需十方圓和）
千教合理理通念同 萬法一路天之合濃（萬法是法，千門萬教是法舟）
聖主之緣道政?異 暗授天命各展其能
妄吾獨尊考世煉心 極高必孤豈能優厚（不可妄自稱大）
修者何為心路炯明 爭者為何自毀道程（道在低處，切勿稱大）
虛傳嬌作非道宗義 閉門封鎖庸材自高（真實平實務實即是修行）
領導之人驕縱為多 道場歸天替天行道（道場是上天的，非屬人的）
分門立脈自封稱頌 唯吾崇聖迷誤眾生（切勿妄自稱大，迷誤眾生）
蹲身藏性方為賢哲 慾性妄為天法報身（沉潛是賢哲，妄作遭報應）
天性良知入耳慚愧 棄聞良言惡果自食
頑劣難化律罰該受 命斷靈歸虛空天牢（頑劣者，上天收殺關天牢）
眾多亂象非此一二 逐步理化願世大同
正心立德為世景 識得真空見真如
斷情善惡九龍主 一知玄微彌勒佛
未來科學必須是能真正洞徹宇宙真相的。未來科學將以傳統科學為基礎，
埃及人基督教教徒被迫害真相揭露機不可失:
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