如果你待在主的這一邊，敵對者就無法跨過線來誘惑你。

親愛的弟兄姊妹們，我很感激能夠活在這個時代，有使徒和先知行走在世上，並為我們提供靈感與指引。我見證先知興格萊會長確實是神的先知──就像摩西、亞伯拉罕，和從世界創始以來的其他先知一樣。我很感激今天早上他給予我們的勸告，也感謝我們在此次教友大會結束之前，還有機會能夠再次聆聽他的教導。

今天我要特別對教會的男青年、女青年、他們的父母和領袖們講話。我也要向美好的年輕單身成人們說話──他們擁有令人讚嘆的才華和能力，以及在神國中服務的潛能。

興格萊會長曾這樣說過這個世代：「我們不曾有過像這樣的一個時代。能夠活在世界歷史上的這個時刻是多麼棒的一件事啊！從來不曾有過像這樣的一群年輕人……你們確實是『被揀選的族類』。」 (Way to Be! [2002], 3).

你們，身為錫安的男女青年，有一項偉大的事工要做──而且無論你們住在哪裡，都已經被賦予了所有的才能與機會，去做天父期望你們做的事。我祈求，我今天下午的演講能夠幫助你們做到那項要求。

1852年二月，一個叫做柯貝漢娜的年輕女子在英國雅茂斯接受了洗禮。那個經歷並不像我們大多數人的洗禮會那樣安靜、虔誠，她自己這樣描述：「我們發現屋子被一群暴民圍住，我們倍極艱辛地突破重圍……。在我們到達水邊之前，暴民已經包圍在我們四周；我的先生在陣陣飛石和謾罵中為我施洗……雖然石頭像下冰雹一樣從我們身邊颼颼掠過，但卻沒有一顆擊中我們，我們平安回到家裡，感謝神奇妙地拯救了我們。」(Hannah Cornaby,Autobiography and Poems [1881], 24--25).

她受洗之後的生活並不容易。多年以後，她寫下了這些話：

誰站在主一邊？現在必須表明。

我要大膽問你，誰站在主一邊？

（「誰站在主一邊？」，聖詩選輯，第164首。）

雖然這是一首我們不常唱的歌詞，它卻是我最喜歡的聖詩之一，因為它表明了對真理和正義的承諾。事實上，這是世上每一位男青年和女青年都該在內心思考的一個問題：「誰站在主一邊？」而我們響亮的回答應該是：「我！」

當主經由尼腓的父親李海，要尼腓和他的哥哥們回耶路撒冷去取銅葉片時，尼腓心中思索的就是這個問題。當拉曼和雷米爾抱怨的時候，這個問題臨到尼腓：「誰站在主一邊？」他的回答：「我！」在以下的話語中表露無遺：「我願意去做主所吩咐的事情，因為我知道，主絕不向人類兒女吩咐任何事情，除非他要為他們預備一條道路，使他們能完成他所吩咐的事情。」（尼腓一書3：7）。

舊約裡的年輕大衛也是如此。記得當他還是個年輕牧童時，他是如何前往戰場前線去探望他哥哥們的。他在那裡聽見身形巨大的非利士人歌利亞對以色列人辱罵嘲弄──他對著他們罵陣。而所有以色列人都不敢出陣去面對這位巨人。對於「誰站在主一邊？」這個問題，他們的回應並非「就是我！」，而是「該不會是我吧？」

但少年大衛則不然。他只帶著幾顆石子，還有一個牧人用的簡單機弦，便迎向那巨人，說道：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名……。」

「今日耶和華必將你交在我手裡……，使普天下的人都知道以色列中有神。」（撒母耳記上17：45-46）。那時候，大衛並不是畏畏縮縮地行走，而是跑過去迎向那巨人。也就因為大衛對神的信心，歌利亞被擊殺，以色列大獲全勝。

我年輕的弟兄姊妹們，不論我旅行到那哩，我總是會遇見像你們這樣高貴的青年，他們經常得面對現代的歌利亞，也就是讓我們違反聖約和神所賜予的標準的各種誘惑。在你們日復一日，被褻瀆的言語、社會縱容的不道德、不端莊、色情，及其他傳播媒體，包括電視和網路上的不當內容，和充斥各地的毒品與酒精圍繞的時候，這個問題變得更加重要。總而言之，沒有一天我們不會以某種方式被問到這個問題：「誰站在主一邊？」我有兩個簡單的建議，能夠幫助你們準備好回答那個問題。

首先，絕不要忘記你是誰。這項簡單的真理就在兒童會詩歌裡，是我們許多人在兒童會學過的：「我是神的孩子」。（聖詩選輯，第187首）。睿智仁慈的天父並沒有把我們送到這裡以後，就遺棄我們。祂給予我們明確的指示，幫助我們達成祂對我們的期望。祂給了我們家人來幫助我們，愛我們，並教導我們。祂給予我們活著的先知來領導我們。祂經由總會會長團給了我們「鞏固青年」手冊中的標準，以及這項應許：「只要你們遵守這些標準，並服膺經文真理，我們應許你會更有智慧及能力來從事人生的事業，也更有勇氣承受考驗。你們會有聖靈協助」（鞏固青年，第2頁）。

我總是隨身帶著袖珍版的鞏固青年小手冊──從無例外！我促請你們也這麼做。如此一來，在你們等公車，或是有空閒的時候，把它拿出來讀一讀，並重新承諾願意遵守那本手冊裡的標準。我應許你們，只要你們這麼做，快樂、平安和深刻的勇氣與自我價值感便會隨之而來。

在你運用選擇權時，要記住，你並不孤單。除了有一位仁慈睿智的天父之外，還有其他人在為你祈禱，希望你會作出明智的選擇。在我年輕的時候，每當我出去約會或跟朋友玩，我總會在回到家時跟我父母說一聲。通常我只是敲敲他們的門，然後打開門說：「我回來了」，然後去睡覺。有一天晚上，我約會回來，照常敲了門，然後把門打開。就在我打開門的時候，走廊上的燈光落在我天使般的母親身上，她正跪著祈禱。而我看著她，當下就知道她是在為誰祈禱。我從來不曾忘記那次的經驗。而知道我母親至今仍然為我祈禱，這不僅為我帶來力量，也提醒我要記住我是誰，還有我並不孤單。

我的第二個建議：學會控制自己的思想。在天父所賜予我們的幸福計畫裡，其中一個步驟就是把我們送到世上接受考驗。因此，誘惑總是存在的。身為後期聖徒，我們的職責就是不論撒但對我們施展出什麼樣的誘惑，我們都要遵守神的誡命。在我的生活中，我發覺如果我們能夠控制我們的思想──特別是用背下的聖詩、經文和美好的詩詞，來替代進入腦海中的邪惡思想，那麼遵守神的誡命就容易多了。

潘培道會長勸告我們要背下一首聖詩，這樣，當不恰當的思想進入我們腦海時，我們就可以用聖詩來加以取代。我有一個朋友應用了此一教導，他解釋說：「有一天我離開辦公室去吃午餐。我走了大概兩條街左右，發現自己一路上哼著『我的歌』：『我是神的孩子』。當我回想自己是怎麼開始唱起這首歌時，我才明白，在我跨越辦公室前那條馬路的時候，有一位穿著不是很恰當的年輕女子從我面前經過。頓時，甚至是不自覺地，『我是神的孩子』這首歌的歌詞和曲調開始在我腦海裡播放──取代了那些不恰當的想法。」那一天，我的朋友學到了很重要的一課，知道他能夠控制他的思想。

斯密喬治會長就這個主題給了我們美好的勸告，他說：「在主的領域和魔鬼的領域中間有一條界線分明的線。如果你待在主的這一邊，敵對者就無法跨過線來誘惑你……。但是……如果你越過線去魔鬼的那一邊，你就落他的領域裡……，他會在你身上施加手段，盡他所能地讓你遠離那條界線，他知道唯有使你遠離安全之地才能夠成功地毀滅你。」(in General Conference Report, Oct. 1945, 118).

2007年協進會的主題為所有遵循這項明智忠告的人提供了一個應許：「不停地以美德裝飾你的思想；然後你的信賴在神的面前自必增強……。聖靈必成為你的經常伴侶……。」（教約121：45-46）。

我向你們見證神活著。我知道我們是祂的孩子，祂知道我們每一個人的名字。我們在做這些重要決定的時候並不孤單。在你們每天的生活中，你們都需要作抉擇，而這些選擇的結果會決定你是站在那條界線的哪一邊。因此我對所有聽得見我聲音的男女青年們提出一項挑戰──這是對世界各地堂堂的華冑青年們說的：要過正義良善的生活，使你能在面臨善惡的抉擇時刻，當你從內心深處聽到「誰站在主一邊？」這個問題時──你能夠作好準備全力答道：「我！」奉耶穌基督的名，阿們。